他指出，宗教工作具有特殊重要性，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作，强调宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。

教宗在回答这个问题时，提及土耳其时任总理埃尔多安为此事写的信函说，有些人批评这信函过于软弱，然而在我看来，大或小我不知道，但这是伸出手的举动。这总是积极的事。

因此，教宗也和来谒见他的生命学会成员谈了这方面的科学与伦理问题。教宗首先指出，堕胎中没有任何人是赢家。胎儿不是赢家，因为在受孕后被消除。女人不是赢家，因为堕胎的重创令她受到无人可了解的痛苦。

教宗提出在合一运动对话中的一个关键问题，这个问题也涉及一个教会学问题，即如何使天主的真理来到我们当中？教宗说，在回答这个问题时，重要的一点就是在教会传承和传统中进行分辨。

在西非地区，种族、语言、宗教，甚至面临的问题都有很高的同质性。虽然在使用语言上有英语或葡萄牙语的分别，但这不是主要的问题，他们还有更深层的共同基础。

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

这不是说对没有提出的问题给以答复，而是引发问题的提出。这意味着有引发问题的一种生活风格。你为何这样做？你为什么总是高兴？为什么你那样平静？向人提出这些问题，我们能够说是什么人征服了我们的心。”

在读《圣经》之前，我想，我必须要弄懂两个问题，第一，我为什么要读？第二，怎样认识《新约》？

谈到这里，教宗提出大家读了福音后都想知道的两个问题，一个是为什么耶稣选择了犹达斯作宗徒并信任他呢？另一个是犹达斯为什么作了出卖他的老师耶稣基督的选择？关于第一个问题，教宗说：“选择的奥秘仍然存在。

近日，香港市民从电视上看到，特首曾荫权在回答议员刁钻的问题前，两次从西装左边内袋拿出粉红色小卡片，看了看再答问。对此，社会上议论纷纷：这卡片上写的是什么？