还有，赵神父在一次讲道中这样说：你天天进堂听道理，但对天主时常心存疑惑，便是犯罪！你应对天主的安排保持深信不疑。如此严肃的告诫令内心处于松散状态的教友猛然惊醒。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

老太太则一脚踏进门，就听见媳妇又在骂她，她忍了忍进去了，但媳妇还是骂个不停，老太太心里一肚子火，几次张口想骂，但想起神父说的，她咬咬牙对自己说：“算了，忍一下。”

神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。

圣堂的兴建的确是件好事，但若进堂者寥寥无几，这圣堂的建立又有何意义？

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，”绝不舍弃当初对主的誓言，对主的爱恋……爱在心静人生有一半时间是在静中度过，静让我把人生的遗憾埋进昨天，憧憬那灿烂的明天，静让我对人生的脚步及时加以回顾和反省，以寻找前进的道路

因此，我们要想真正实现自己的人生价值，就必须为自己选择一个良好的生存环境，在此环境中汲水、成长，进而为自己培养一个良好的生活习惯。

为解脱思想上的困惑，受好奇心的驱使，开始对未知领域的探求，几经周折于2004年1月份进入了西什库堂慕道班的学习。刚开始听课程的内容，对我来说是个全新的概念。因为在这之前，我差不多是一个坚定的无神论者。

诗云：昏暗幽秘进洞口，有光一片桃花红，世外桃源非梦景，心中有主处处存。在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

他向我们问了武功县教友的情况，多少人进堂望弥撒，又询问了他所了解的武功几位神父的近况。我又向他请教了一些圣经及教理方面的问题。主教像聊家常似的与我们谈了近一个小时。