作为工人、手工业者和底层的人们，他们求助于若瑟的是一份特殊的正义，他的榜样是他们要尤其效法的。

做菜之前要备好一切材料，酒席前要备好烟酒，还有陪客的人，更是不可缺少的。我们向天主说声对不住，也需要对身边的人谦卑地说声抱歉，修复曾经的破裂。

你要默想主的圣道，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。这和结婚时的承诺是一样的，我们都是自主自愿地在上主面前承诺了要忠于他，忠于教会，忠于另一半，答应会照所许诺的去生活。

钟神父希望大家体会圣母带给我们的启迪，活出一个有爱的生命，在诸多的困惑或挑战中，要象圣母那样，诚恳而又谦卑地向天主开放自己，以我们整个生命的投入去探索，在不断的探索中，发现天主的爱是多么的长阔高深，而又无微不至

上主既然应许我安然返回地面，是要我与各位共享一件事情：上主多么伟大，人多么渺小，他也充满了爱。

教宗称他们是「另类思想者」：　　「我进入教会，但我要抱持这种想法、这个意识形态进入。如此一来，他们只有一部分属于教会。这些人也是一脚踏在教会外面，不把教会当作自己的家，他们在某种程度上租赁教会。

再则，我们在感谢赞美天主的同时，更多的是祈求、索取，向天主要福宠、要平安、要自己急需要的东西，就像幼小的孩子总是缠着父母要这要那一样。我们绝不会嫌吃饭喝水的次数太多，那又怎么会嫌弃灵魂的饮食太频繁呢？

好信息是，主不要我们活在那些不好的感觉里；他要我们心里充满主的喜乐，也要帮助我们将一切会使心发沉的情绪驱逐出去。我的眼睛因忧伤而昏盲，为了仇敌众多甚感惆怅。

（路23：34）主耶稣虽然宽恕了钉他在十字架上的人们，但他在肉体上要承受多么大的痛苦和压力才能占胜自我而不与仇人记较啊。他这样伟大的思想和境界，不是普通人所能达到的。

因此，要尊重穷人的权利，要尊重环境。教宗强调说，在市场全球化面前，需要有一个相对应的关怀全球化。教宗特别勉励道：个人权利得到保护的同时，个人与国家之间的中间体的权利、尤其是家庭的权利也要得到保障。