除了这两位代祷而获得的奇迹被确认外，圣座封圣部颁布的法令也确认了另外六位天主的忠仆和婢女的圣德：　　天主的忠仆路易吉·萨瓦雷（LuigiSavaré），教区神父，1878年8

老人真的是感激涕零，他说家乡发水了，没有办法家里人就都出来讨饭，但是走到哪里都被人歧视，被让到家里吃口热乎饭，这还是第一次。虽然过去了20多年，但我至今依然记得老人布满泪痕的苍老的脸。

教宗指出，在主耶稣眼前的是「祂天天见到的单纯的人、穷人、病人、罪人和被排挤的人。他们总是跟随耶稣，要聆听祂的话，那给予希望的话！

他也因同一理由先遭受流放，后来于1801年在汉城的监狱被处死。朝鲜教会在接受福音之初就遭到政府严厉迫害，历时大约1百年，其间1万多信徒殉道。时至1886年朝鲜同法国签订条约后，才有宗教自由。

他是圣依纳爵‧罗耀拉的伙伴、第一位晋铎的耶稣会士，去年12月17日被教宗方济各册封为圣人。

但赵主教却担心主教座堂（今三都天主教堂）及修女会院被毁，勇敢地站在教堂的广场上，仿效古圣人梅瑟之榜样，平举双手做十字型祈祷，直到敌机离去。

他以此表明，在天主启示的事件中十字架占据了中心位置，这意味着十字架以某种方式被定为基督的使命。第二篇的主题探讨十字架为万世万代的人意味着什么，不仅为基督信徒，也为全人类的得救意味着什么。

这里每天都有人失踪，在湖中发现尸体，人们没有未来，有人因说了一句话而被投入监狱，也有人被迫说假话等等。

自从耶稣在十字架上被钉死之后，十字架的象征意义发生了根本性的改变。公元前，十字架是刑具的象征，公元后，十字架成为救赎的象征。作为基督徒对十字架是情有独钟，格外亲切。

教宗继续说：上主被深深地触动，好似祂站在拉匝禄坟前，或者父亲看到浪子回头时所具有的心情。上主以亲民之举和怜悯之心，探望祂的子民。