在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

他也警惕说，若我们企图构筑一个有钱的教会，那么教会将会老化，将失去生命。耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。

意大利人家家户户都在自己的大厅或小花园里搭制圣诞马棚，奇特的是他们的圣诞马棚要比我们的多出好多的人物，我一开始有些疑惑，在我的概念中，耶稣圣婴就诞生在一个冷清的山洞里，人物中除了圣母和若瑟外，有些地方会加上几个牧童

据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。不幸的是它在那所乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。

基督战胜了罪，若我们将自己的贫乏交在祂手中，祂就扶起我们。我们应当承认自己需要慈悲：这是基督信仰旅程的第一步，是进入基督这道敞开之门的一步。

关於洗礼，新条款重申《教会法典》第111条的内容，即属於拉丁礼教会的父母，其子女应接受洗礼成为拉丁礼教会成员；若父母一方为非拉丁礼信徒，在经过双方同意後，子女应在拉丁礼教会受洗；若双方未有共识，且父亲为东方礼教徒

康若瑟是西安南堂教友，出生在甘肃省一个偏僻穷山村。小时候失去了母爱，过着到处流浪的生活，讨饭糊口，是内蒙一天主教堂收留了他。

你一朵百合，我一支玫瑰，她一束雏菊，真像歌中唱的：小小花园里，红橙黄蓝绿，每一朵小花都美丽，在天父的花园里，你我同是宝贝……献上小花，也献上我们的心：耶稣玛利亚若瑟，我心我灵我生命全献于你们

平时遇到或听到什么不好的事，就自然而然地猜疑是这人干的，甚至这人做了好事，也认为是装模作样或别有用心；若不断地放任这种不良情绪蔓延，就会演变成仇视或敌对，走向正义与爱的反面。

若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。事实上，《圣经》已向我们充分叙述了天主对世界的明确旨意。