按照礼仪的程序，我问道：“你信天主吗？”“信。”“你信耶稣为我们降生成人吗？”“信。”“好好痛悔自己的罪过吧。”进行到这里，老人忍不住籁籁泪下，激动地说：“痛苦让我找到了天主，我要好好生活！

圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土——死亡。这是人生唯一必然的结果。结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。

圣灰礼仪不仅告诉我们人来于土，更告诉我们人将来都要归于土———死亡。这是人生唯一必然的结果。结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。

礼仪活动中，司铎们在准备圣诞瞻礼时，告诫教友们“牢记基督所传达的简朴、分享、喜悦和希望的主要信息”。新衣服和奢侈的消费“绝非基督所传达的信息。我们应该洁净我们的心灵和我们的头脑”。

莫斯科和罗马尼亚的宗主教署的代表都同天主教徒们分享了他们对关於奥迹的要理讲授的关心，这项要理讲授使信友们得以加深理解礼仪神圣的意义和领圣体圣事前办告解圣事的重要。

二十日下午，芬兰基督信徒大公合一运动代表团将在罗马圣女布里吉达圣堂举行一项隆重的圣道礼仪，圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教也将参与。

教宗本笃十六世在擢升15位新枢机的礼仪上阐述了成为教会“元老院”——枢机主教团成员的两大特点，即为教会和教友“服务”，从而使全世界都能充满“爱德”；发挥伯多禄继承人助手的作用。　　

传信部新任部长狄亚斯枢机先后担任过教廷信理部、礼仪部、教育部；文化委员会、平信徒委员会、教会文化财富委员会、圣座经济事务处、枢机主教理事会、研究圣座组织及经济问题委员会的委员、理事或成员等。　　

市长并代表了被以色列当局禁止前来参加圣诞节礼仪的阿拉法特欢迎萨巴赫宗主教。在耶稣诞生大殿前面的广场上，许多的修生、方济各会会士正冒雨等候着列队进入圣殿。

耶稣基督的精神不在乎一个有系统的法典，更不在乎外表的礼仪，而是在乎爱，即以“耶稣所怀的心情”（斐２：５）爱主爱人。