高雄教区总主教刘振忠表示，卅年前单枢机升任花莲区总主教前，知道自己若晋升主教返乡将更遥遥无期，特别请教廷延后宣布派令返乡；那次是单离家六十七年唯一与亲人见面的一次，当时双亲已不在，只有两个妹妹、舅舅和姨妈

今日已无人置疑，“只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事”的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹

坐过我车的教友都知道，我开车特别快，总是想超过前面的车。在第二个十年里，我接到了堂区轮换的调令。从圣神父到二零一四年，我离开了服务了十六年的五家庄主教座堂和开平区刘庄教堂。

李太守顿时想起女儿的话，对待这位公差招待的特别热情周到。一连请金君卿吃了十多天酒席。金君卿受宠若惊，他也不知太守是何用意？

就在这天晚上的睡梦中，她梦见自己的丈夫，看到丈夫一个人呆呆地站在那里，身上穿着一条游泳裤，浑身好像浮肿一般，感觉特别诡秘，心里有些害怕，便问丈夫发生了什么事情，丈夫没有回答她。

我们不需要到天边，甚至不需要到一个特别“神圣”的地方去寻找天主，只要我们时时处处以“心神和真理”去朝拜，就找到了天父（若4:23-24）。

为此，我们将特别邀请礼仪学教授钱灵珠老师专门介绍这次亚洲礼仪论坛的成果，希望亚洲礼仪论坛在给我们新启发的同时，丰富我们这几天的讨论。

这不仅仅涉及到人类在现世历史中的生命，也特别涉及到人类在永恒的命运——我们真福的“终末”（eschaton）、我们平安的乐园、在宇宙中的主基督——那位因爱而被钉死且复活了的主。

在这个以人为本，强调自我的时代，我们特别在意主观想法，常常强调自己的权利。然而，当我们在谈到“我是谁”时，人总是说，“我过去是谁”，或者“我希望成为谁”，却很难说明“我现在‘是谁’”。

祂对我说话特别温柔和仁慈，那种仁慈还是没法用语言形容。这时加百列说：“孩子，听你说你要见我？但我不能单独跟你见面，我需要神的同意才能跟你见面”。