（法典955条2项）对于无法完成的弥撒献仪，司铎可以有两种处置方式：第一，委托给别的司铎（法典955条）；第二，交给自己所属的教区教长，按照其规定处理（法典956条）。

我们以《爱的喜乐》第1章和第3章为蓝本，反思救恩史中的家庭，重温教会对婚姻家庭的训导，展望其圆满意义。

走笔至此，笔者惶恐自问：一介无用之人只为能做分内之事，令天主喜悦，提及诸多问题，恐有伤主内肢体情感，然而，为了基督福音的广扬，笔者做一回挑刺之人，但求引起大家关注，更求天主不加妄言之罪。

教会哪一天没有广扬，我们的福传使命便不会停止，这是我们一生的工作。要福传，祈祷便是首要的工作，需要良好的内在修养，丰盛的灵性生命。将其放在天主手中，他会赐予我们需要的一切。

我尤其记得那些在迫害中，为见证和广扬天国而努力的地方教会和传教士，他们遭到各种形式的迫害，包括社会歧视、拘禁、酷刑和死亡。今日他们当中依然有不少为了祂的「名」而被杀害。

正义与Sedaqah在以色列子民的智慧里，我们看到的中心思想是对天主的信赖——祂由粪土中举扬穷苦的人(咏一一三7)，以及对邻人的正义两者之间深深的连带关系。

为此，天主父举扬了祂，现在耶稣基督永远活著，祂是主。证人们提到一个重要的细节：复活的耶稣仍带着双手、双脚和肋旁的创伤。这些创伤是祂爱我们的永恒标记。

委内瑞拉主教团秘书长重申，教会随时准备好调动其全部力量和渠道为各派展开斡旋、永远积极致力于和平与和解、尽快战胜危机与紧张局势。最重要的是各派要有真正的对话意愿。

复活节这一天，马桑拿率领他的精锐部队最先到达奥地利小城弗雷其克城的外面。军队驻扎妥当后，士兵们便开始向城里大声喊话，让城里的人赶快投降。城里的人一时人心惶惶、哀声一片。大家商量来商量去，也没想到办法。

教宗指出：需要愈加承认乡村家庭的角色，发掘其全部潜力。谁比乡村家庭更操心为后代子孙保护大自然呢？谁比她们更关心人与社群的和谐呢？