天主圣子，我们的导师、善牧、食粮。天主圣子，我们的大司祭、永远的牺牲。天主圣子，我们的贵客、医生、主宰。天主圣子，我们灵魂的净配。天主圣子，天地和睦的中保。天主圣子，我们当行的道路。

在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。然而，这种态度完全是受到误导的后果。

谈到礼仪，教宗引用他不久前颁布的《我渴望而又渴望》宗座牧函，强调在建筑和艺术课题上也必须考虑两大面向。对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。

圣座传播部5月29日发表一份文件，题名为《迈向圆满临在：关于参与社交媒体的牧灵省思》。这份文件旨在促进对基督徒参与社交媒体的共同反思。

总教区的工作主要集中在三个领域：牧灵、教育和医疗。早些年，果阿人、英裔印度人和南印度人的团体占多数，这些团体得到了优先关注和照顾。上世纪70年代，大量的果阿人开始从卡拉奇移民加拿大和澳大利亚。

下午4点45分在圣座使馆，教宗将与总理举行会晤；下午5点半在热罗尼莫隐修院，教宗将与主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者一起诵念晚祷。

修院牢记沈主教在五月佘山朝圣期间提出的“一定要把爱国爱教的旗帜竖起来，把建设教会的队伍带起来，把牧灵福传的工作干起来”的要求和号召，在本次教友培训中，特别加入以《宗教事务条例》为核心的政治、法律考试，对教友们的爱国情怀

在教宗看来，神学在其整体上必须具有“牧灵印记”，因此神学省思必须“以各民族所处的不同环境和具体情况为起点”，“为福传服务”。

人的需要都来自心理的支配，善牧者耶稣治愈了我们的心灵，我们就应该去扶助别人，将爱施与他人，抚平创伤。爱，我们应该传递。赠人玫瑰，手有余香。传递我们的爱，将爱进行到底。

教宗将於5月9日到巴西进行牧灵访问，他访问的第一个地方正是圣保罗总教区。谢勒总主教告诉本台，巴西人民，特别是他的教区圣保罗的居民，都非常兴奋教宗即将前来探望他们。欢迎教宗的筹备工作也正在积极进行。