母亲离开我们已经20多年了。上个世纪70年代末，母亲经邻居胡奶奶的介绍，偷偷地加入了教会，尽管当时还不敢大张旗鼓地去教堂参与弥撒，但她们依然在家中聚会祈祷。

我被德肋撒嬷嬷为爱穷人中的穷人而无私奉献毕生的高尚品德所感动；当我看了信德季刊《麻风病人的使徒——达米盎神父》一文后，我被达米盎神父16年如一日坚持不懈服务麻风病人的伟大爱德所感动……在我们的生活中

若望保禄二世这位可敬的人至今仍留在我们心中，留在我们中间。他进入我们心里，来到我们家中。很多家庭都存放他的照片和他留下的降福作为他接近的标志。可是更重要的事是他确实停留在人心中。

教宗解释说，在喧闹杂乱中听不到天主的声音，在我们今日的忙碌中也分辨不出他的声音。忙碌令我们无法静下心来，在宁静中聆听上主的细语。

这使我想起了我们徐家汇大堂的老本堂，圣德不凡的蔡石方神父，于1993年圣诞节写给侄子、侄女的一封信，信中说：人是因信德而生活的，没有信德成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！

两千年过去了，福音已经在世界传扬开了，今天，我们是否还在以福音为耻？二十多年前，当我还是一个学生的时候，每个主日大清早，我都被妈妈从温暖的被窝里叫醒，乘车去教堂参与弥撒，心里有很多不情愿。

事实上，司铎在施行圣事时，多使用能吸引我们高度触感官能如触觉、视觉和听觉等的有形标记，但嗅觉往往被人忽略。

教宗说：当我们想到我们的敌人时，我们一定会先想到魔鬼，因为正是魔鬼在伤害我们。魔鬼所钟爱的环境和生活方式是世俗，根据世俗的‘价值’生活。福音中的管家便是一个世俗的例子。

科赫枢机说：实现圣体圣事的合一和东西方教会的合一是我们的愿望和最大的喜悦。我们试图为我们提出的议题找到解决方案，而我与达尼尔宗主教的会晤点燃了我们对未来的希望。　　

科赫枢机说：实现圣体圣事的合一和东西方教会的合一是我们的愿望和最大的喜悦。我们试图为我们提出的议题找到解决方案，而我与达尼尔宗主教的会晤点燃了我们对未来的希望。