这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信，为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢？

（歌1:4）“上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈；”（耶31：3）圣经既是一本“情书”，就不是一本占卜问卦的灵书，不是讲道材料，也不是研讨教材，更不是惩治手册。

一天早饭后，老舅到院子里要把两头公牛套到车上出去拉东西，这时其中的一头牛突然性子发作，任老舅喝斥、硬拽都不管用，老舅于是就用手中的鞭子抽打公牛。

我们不甘示弱，乐队演奏一曲《大圣若瑟》，拉开了朝圣的序幕。拜苦路的时候，喇叭声、乐器声、祈祷声混为一体，整个山村都沸腾了。有个本地小教友说：比过年还热闹呢！

加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。

教会的一位教父，波亚迭的圣依拉略主教曾说：「从没听说过天主的圣言是不能生活出来的，反之，其中的一字一句都必须付诸实行。天主的圣言就是金科玉律。」

大姐拉住了小雨。“小妹，咱们先念经吧！求圣母娘保佑妈妈早些好起来，有什么事爸爸会打电话告诉我们的。”小雨和姐姐跪在圣母像前开始念玫瑰经。“圣母娘，求你救救我的妈妈吧！

在山下的庙门前，前来参拜的孩子跟着他们的爸妈，把香火钱投入香火箱中，并且拉响大铃，然后合掌膜拜。“佳莉，我们也来拜一拜。保佑佳莉身体健康，精神愉快，做个好孩子！”

另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望借富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍。

一些著名的社会活动家、政治家和国家首脑，如美国基辛格（犹太），南非曼德拉（基督教新教），以色列拉宾（犹太教），巴勒斯坦阿拉法特（伊斯兰教），波兰瓦文萨主教（天主教）等都有宗教信仰。