当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究,就在会上报告了该研究,由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议,他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励,并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会
数十位来自中国、韩国、越南和西方国家的学者和耶稣会教育家,在11月25日至27日聚首澳门,参加由耶稣会的澳门利氏学社主办的会议,探讨“新时代的教育:重温耶稣会传统中的教学方法”。
他在弥撒讲道中指出,有些基督徒害怕复活的喜乐,耶稣愿意赐给我们的复活喜乐;这种基督徒的生活犹如葬礼,但复活主始终与我们同在。
西斯汀小堂的烟囱于傍晚七时许喷出白烟,圣伯多禄大殿的钟声同时响起,确认选举有了结果,广场上的万千群众欣喜若狂,热血沸腾。
这座体育中心建于1983年,纪念在同一年去世的穆罕默德五世的幼子。2014年,国际足联俱乐部曾在这里举行过几次世界杯比赛。当天的《路加福音》记述了耶稣讲的荡子比喻。
弥撒中,6位神父共祭,除了玛利亚方济各传教女修会的同会姐妹,以及在俗信友参加外,还有众多不同修会的中国修女,这立即凸显了甘修女一生及其使命的特征。
他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质,并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。
与此同时,全体基督教会、其他宗教的弟兄姐妹以及所有善心人士都在各自的地方、以他们的方式,一同为教宗的意向祈祷。
今天福音报道一个寻找完美珍珠的商人的比喻。这个人,耶稣说,“一找到一颗宝贵的珍珠,就去,卖掉他所有的一切,买了它”(玛13:46)。
文告开宗明义,以玛窦福音的叙述进入圣召主题:耶稣周游各村,看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊,于是对他们动了慈心,对自己的门徒说:庄稼固多,工人却少,所以你们应当求庄稼的主人派遣工人,来收他的庄稼(玛9: