先知欧瑟亚用了很大胆的意象,例如男子对淫妇的爱(参看3:1-3)来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时,也不顾忌地使用强烈、热情的字眼(参看16:1-22)。
上主立在梯上说:我是上主,你父亚巴郎的天主,依撒格的天主。我要将你所躺的地方,赐给你和你的后裔。你的后裔要多得如地上的灰尘;你要向东西南北扩展,地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。
他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅,当中包含「苦修,要放下身边的事物、离开朋友和人际关系,总是要重新开始」。
当我想起苏格拉底,与亚西西的圣方济各,并非因为他们写过任何巨著,而是他们流传下来对后世的巨大影响。中国历史学家何炳松称圣方济各为最可爱的人。
在一个奉献者的生活中首先是为福音作见证,然后教宗特别列出像亚西西的圣方济各一样:真实性和透明度-----特别是在跟办告解神父谈话时,要记得永远不要害怕说出自己的罪,但是罪恶在那里越多,恩宠在那里也越格外丰富
【完】来源:《FirstThings》,天亚社编译。
亚孟。(摘自http://wyjiuyuan.go.nease.net)
弥撒第一篇读经取自《宗徒大事录》,记载耶稣升天时,宗徒们惊讶地看到两个穿白衣服的人对他们说:“加里肋亚人,你们为什么站着望天呢?”,教宗说这个问题的答复包括了人生的真理和命运。
你耐心地帮助我,你给我讲天主三位一体的道理,你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹,你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受,你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…
亚西西的圣加辣常说,基督“躺在马槽中,在世上过贫穷的生活,赤身裸体地死在十字架上。”