谁想到4年之后，杨先生机缘巧合，经历了一些神妙的事情，他竟然委身投入，专心致志地要写作这本名为《力行耶稣圣言》的书，在以后的年月里，这本书便成为他的人生目标。

冬天，每次祈祷前，总是由郭老太太在炉里生火。一次，她还没有动手生火，在门口遇着本地校长的女儿芝容。芝容满面笑容地她说：“要我为你搬柴火吗？”“谢谢！我的孩子。”芝容很快跑到柴屋，拿了一大捆柴来。

在整修祈祷所和添置祭台、座椅和跪凳的日子里,李大娘人老不服老,整日奔波地买料、做饭、打扫卫生,帮工人打杂,一人顶几人用。

因而，常常为难她，甚至看到乞讨者时，就关上了大门，她却责骂我说：“我们都是天主的儿女，在这个大家庭里，就要互相关爱。我们有了灾，有了难不也需要别人帮助吗？”

2005年8月1日，堂里组织教友们去磨子山朝圣，我领着丽莎加入了朝圣队伍。在路上，来自河北的胡神父得知丽莎是个弃婴，并且患有严重的心脏病时，当即表示愿意帮忙。

九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。破天荒第一次就有二十多人受洗。这年年底，王神父来看望新教友，同时又有八九人领洗。

宗教只有适应社会政治、经济、文化的水平才有其发展，也就是说，一个宗教里包含的高层次文化成分越高，这个宗教就越能充满生机，也就越能受到知识阶层的重视，越可能有更多的人来研究和了解它，信德的素质也就能达到一定的水平

在刚祝圣的本村新教堂里，北京教友与本村教友共同参与弥撒大祭，后进行了分享。次日，北京教友在教堂进行了义诊、法律咨询和信仰交流。之前，神学进修班曾到石家庄、西安、呼市等地进行了分享交流。

我倚着门向内张望，只见在一笼补了许多补丁但洗得很干净的蚊帐里面，躺着一位白发老妇人，婶娘刚把捡回的木片放在码得很整齐的木材堆上，又从布袋里摸出一块什么吃的东西喂给老人。

在一个家庭里，婆媳常在一起生活，不免会发生矛盾。有了矛盾后，公说公有理，婆说婆有理，互不相让，甚至到处去说对方的不是。如此，只会导致恶性循环，把一个小小的矛盾发展为一个不可化解的大矛盾。