朱神父在讲道中与大家分享了在欧洲朝圣过程中所遇到的经历后，劝勉大家说：圣母是我们信仰上的楷模，我们不要以求神拜佛的面貌来到圣母面前，像求神拜佛地那样去求圣母，去表达我们的私心，为自己寻得益处，满足我们自私自利的意愿

而天主的旨意就是让我们能够活出爱的生命，上爱天主，下爱众人，在独善其身的同时而兼善天下，在千方百计、不断善化、圣化自己的过程中，也千方百计、不断地善化、圣化他人，真正地实践爱天主在万有之上及爱人如己（玛

依撒格的出生，让盼子心切年迈的亚巴郎喜出望外、兴高采烈，着实让他杀牛宰羊邀请宾朋隆重热闹地庆贺了一番，此时亚巴郎高兴、幸福的心情不言而喻。

并盛赞张神父在改革开放的80年代，不辜负天主所赋予的使命，没有辜负主耶稣基督对他的召唤，更没有辜负天上慈母圣母玛利亚的陪伴，依然保存着珍贵的信仰从遥远的青海回到自己的家乡，回到熟悉的教友中间，无怨无悔地用自己的身心

哥伦比亚主教们应该身先士卒地触摸他们国家和人民在历史上留下的伤痕。教宗说：你们既不是技术人员，也不是政治家，你们是牧人。因此，你们应该自由地宣讲修和与慈悲的圣言。

获得新生后，他借到圣书，如饥似渴地抄下来，如《师主篇》、《心泉》等，并在笔记本上写下心得！1980年，年近50的他回家看望母亲。熟悉儿子的母亲感受到了儿子的不同。她问道：成了吗？成了！

这种生活涵盖工作、临在、友谊和无条件地接纳。对你们而言，不断回到这份与天主同在的最初经验至关重要。天主温和又谦卑地为我们献出自己，为能拯救我们并使我们充满祂的圣爱」。

他们一如既往地接待了耶稣，摆设晚宴，盛情款待。在此之前，耶稣曾多次预言：本次去京城，将一去无回。他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。

这虔诚的信仰表现在他与天主深厚的爱情上，无论是困苦、迫害或刀剑，还是死亡、掌权者或任何受造物，都不能使之与天主的爱隔绝（参罗8：35-39），正是因为有这份爱的感动和催促，保禄宗徒才不辞辛苦地将这份爱传扬并分享给更多的人

我们之所以缺乏这种高超境界的原因就在于常把宣讲天主的国与救治他人疾苦割裂开来，只注重口头上、言语上的津津乐道夸夸其谈，而忽略了迫不及待、刻不容缓地解除他人危难。