今天六月廿四日，与主耶稣的诞辰（十二月廿五日）相差半年，（圣母领报受孕耶稣时依撒伯尔已怀胎若翰六个月了。路一36）六月廿四日是靠近「夏至」的日子。

而且最重要的是：“人子”将永远为王，统治万邦，因为他已进入了天主的光荣，永远不再会死亡。　　所以，当耶稣称自己为“人子”时，他是在暗示两件事。

面对他们的名字—有的也许就在你身边不远，面对他们沉没后的身世悲凉，我内心涌动的已不再是愤怒，而是悲哀。对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。

读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。时隔不久，外国传教士也随之而去。

在船上我们读着在这里发生的圣经故事，心中特别感动，感觉自己已走入了那故事中，融入在使徒们的生活里…　　加利肋亚海的西岸座落着很多教堂，因为耶稣在加利肋亚海的传教生涯大部分都是发生在西岸的。

已之所欲，宜施于人。教宗解释说：“这就是写在人心中的法律，这一点我们都同意。因此，差异之间的相会为整个人类将是积极和有建设性的”。　　

正如保禄说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱德借着所赐予我们的圣神已倾注在我们心中了”（罗5：3-5）。

今日，我们天主教会很多地方已掀起了福传的热潮，许多教友走出了家门，加入了福传的行列，还有很多人在学习、探讨福传方法，以寻求更有效的传教方式。

甲：屋漏偏逢连夜雨，船破又遭打头风：妻子恨我胡作非为，气极离婚已绝情，劣子好吃懒做流氓成性、没钱花费抢劫诈骗被判刑，自己债台高筑东躲西藏众叛亲离不幸连不幸，前途渺茫、一片漆黑，何时才能见光明？