看着坐满简陋小教堂的老弱妇孺，真的让人心痛，他们在信仰上的坚守，给徐楼村点亮了一盏夜晚的灯，虽然微弱，却能指路。

我依稀记忆，文革前，父亲在高挂的祖母遗像前，点上两支白色蜡烛，要求我们双手合十，或者跪下，或者祈祷。那时，我们感到神秘和好玩，这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。

张书林患病后，无力照顾她，就把她放到下房里，只是每天给她送点东西吃。2017年年底，廉德兰跟着传道员们来给她送饺子时，发现她在一个床垫子上，仍然是身无片衣，脏臭至极，见此情景，廉德兰心生怜悯。

一些人肆意破坏公共设施、阻碍交通、扰乱社会秩序；一些暴徒对持不同意见者，甚至普通民众，随意施加暴力，围殴攻击；点火烧人、砖头砸人，致人死伤，让人愤慨！哭泣的香港街头！　　香港将何去何从？

一，损坏身体的审美观念现在年纪大一点的老人，还能够清晰的回忆起当年裹小脚妇女的生存状况，借助互联网也能轻易的查阅到裹脚导致脚型的可怕变化，莫言在《丰乳肥臀》中再现了裹脚的工具：竹片子，小木槌，白布，以及裹脚时女孩的疑问

婚后夫妻之间也难免产生一些矛盾，一次剧烈的争吵中，小伟失手打了一巴掌小兰，小兰立刻回家将丈夫打自己的事情添油加醋报告了娘家父母及哥哥，父亲认为事关重大，是家族脸面问题，立刻召集了自己兄弟五个及侄子们，准备到小伟家“给他点颜色看看

只打的宝玉“面白气弱”，“由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”，《三国演义》中张飞听闻关羽被杀后“切齿睁目怒恨”，“酒醉，怒气愈加。帐上帐下，但有犯者，即鞭挞之，多有鞭死者”。

据他自己讲：“上个月28号就来到这里当志愿者了，干这活虽然累，不过，能为灾区人民做点什么，我觉得值！”

董神父来到豆腐庄堂口，先后服务5个地方，8个学习点，教内外新领洗70余人。交谈中突然听到教堂传来悠扬钟声，对我而言，这是多么久违的天音！我非常好奇地问董神父，“豆腐庄的钟声天天敲响吗？”

定期举办月会分享对话等活动。其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。