在新生命部分查经中，史老师告诉学员，我们有话语的能力，在生活中话语会造成很大影响，我们应该多说祝福的话；引导学员反省，过去自己所说的有没有毁坏、诅咒、捆绑、破坏方面的，生命要更新，首先话语要更新，祷告能堵住生命中的破口

据神父介绍，两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服

孝悌并非一体之仁“仁”的本体或超越性根据在于天地万物生而又生、生生不息的大化流行之一体。在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。

我目睹神迹发生在我家人身上：爸爸的康复而继续健康生活了二十年，妈妈赤足参加圣像巡游而脚上没有沾上污垢，都是我亲身经历过的。妈妈给我上了宝贵的一课，就是信德与祈祷的力量。

举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。

在《宗徒大事录》的记载中，耶稣与门徒们一起生活了40天，亲自陪伴、帮助他们理解祂曾说过的话。此外，神父也对临在於十字架下的妇女们进行了省思。

在姐妹们的分享中，体验到天主在带领修会这个大家庭；而每个人的生命活在耶稣的生命中，我们是坐船的人，耶稣是掌舵的人，我们什么都不必怕；聚在这里，每人都能表达自己的感受，能一起哭，一起笑，这是家；听命为天主做事

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。

圣经创世纪记载：天主说：水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事时就这样成了。天主于是造了大鱼和各种水生动物以及各种飞鸟。

颁发结业证书随后本堂赵立勇神父给大家说：圣经是我们信仰的宝库，看到你们在圣经学习中的收获，我非常欣慰，对大家的坚持也很感动，希望你们在圣言学习的道路上继续前行，从自我改变开始，从身边的人做起，这才是我们学习圣言的目的，更好的生活出我们的信仰