由于家庭成员的增加，父亲没有固定的工作（过去不像现在一样可以随便打工），家里负担越来越重，经济压力让父亲实在喘不过气来，在我的记忆中，他蹬过平板车、洋车，卖过劈柴（过去生煤烟），卖过云豆饼，还养过小猪&

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

儿女由此从父母的身上感受到这种力量和在生命中的意义。

他们由於自己的工作性质，不得不生活在社会的边缘。他们的生活条件和他们必须居住的地方，阻碍他们遵守有关宗教洁净礼的种种规定，因此他们被视为不洁。他们的皮肤、衣服、体味、说话方式、来历，都背叛了他们。

因此，我们的十字架可能是：胎生失明，生活在黑暗中；或许是智商较低，学业难以进步；也许是感情路上一波三折，尝尽失恋滋味；或因对物欲追求过于激烈，难以节制，感到非常沮丧；亦会因患病染疾，丧失工作能力&hellip

2.新经验我们没有生活在宗徒们的时代，我们能有类似于宗徒们和复活的主耶稣相遇的经验吗？今天圣经中这两位宗徒们的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。

在一个群体生活的社会，作为个体的公民必须遵守起码的道德规范，一个道德人有权获得社会的承认与接纳；如果这个人在道德生活的基础上，进而秉持道义原则，追求并生活出美德的行为和结果，他就成了一个比普通的道德人更卓越的社会成员

我们把一切交托给天主，渴求天主进入我们的生命中，做我们生命的主，做我们生命的救主！3.信德对团体活动的光照2010年参加了堂区的团体，我所在的团体每周一次圣道礼仪，在星期三晚上举行。

此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」(罗八19)。