有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：　　进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；　　圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。　　

她的父母，依照玫瑰经奥迹的次序，把儿女们一一献给耶稣圣母。玛丽罗撒行列第十，所以献与钉死十字架上的耶稣。3岁时，她看见了小耶稣背着一个十字架，便把自己奉献给他。

我告诉她要依靠天主，并让她把圣母显灵圣牌戴在身上。她很快克服了恐惧情绪，专心依靠天主，呼求圣母帮助。手术做的非常顺利，术后身体恢复的也很好。

母亲专门把白面馒头端给祖父吃，时间久了，我和哥姐们很容易找到被母亲藏放着的白馒头，偶尔也会偷吃，母亲发现后除了一声叹息，也无甚指责批评，只是和父亲每天劳作的时间更长了。

来自天津的张精苓修女和来自辽宁抚顺的钱红修女则被成都教区吴贤良神父送到了彭州，她们将在那里陪伴受灾同胞。

我们深信，澳门教区在李主教的领导下，会结出更丰硕的成果。简历1950年领受圣洗圣事，奉圣若瑟为主保，1953年7月19日在氹仔嘉模圣母堂从罗若望主教手中领受坚振圣事。

临行前，我曾专程回家告诉母亲，说我要去罗马朝圣，当时，母亲显得比我还兴奋，嘴里念叨着：你真有福气，咱家人老辈子，你是第一个去罗马的，包括你的神父爷和两位修女姑奶都没去过，我年龄大了，也没有机会去了。

这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

通过学习，连组员的文化水平也明显提高了，如只读过小学两年的葛爱娥，也会读圣经了，如洪丽君教友，只念了四年小学，读经已十分流畅。

德肋撒姆姆于2003年10月19日———普世传教节，即小德肋撒被宣布为第三位女圣师以后的第六年，第一位女圣师大德肋撒瞻礼后的第四天，被册封为真福。