尊敬的各位来宾，主教家属，各位神父、修士、修女、主内的兄弟姐妹！今天我们在这里为教区味增爵•朱维方主教举行殡葬弥撒，祈求仁慈的天主接纳他于永光之中。

他在要理讲授中继续反省于上周三开始关于信经的祈祷，为来自世界各国的朝圣信友讲解了信经中的第一句我信全能的天主父。教宗指出，天主的真正全能是对人类的爱，是以善报恶，将死亡化为生命。　　

墓碑上也经常出现对基督徒意义重大的标记，其中最显明的是鱼的符号，隐喻“耶稣基督天主子救世主”，因为“鱼”的希腊文（ICTUS）是上述句子的缩写。

（若20:22），就像起初天主把气吹向亚当一样（参创2:7）。使徒保禄在圣神与受造物的关系中提到了一个新的因素。他谈到宇宙万物“一同叹息，同受产痛”（参罗8:22）。

晚明拜利玛窦为师，学习科学知识的士大夫主要有瞿太素、徐光启、李之藻、杨廷筠、张养默等。利玛窦的科学教育为晚明经世之学的兴起培养了人才。

在3月10日《信德》中刊出的张丽丽的“搞好堂区建设应与时俱进”一文中已分析阐述得很到位。所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。

潇洒帅气的新郎李景楠和美丽大方的新娘张建霞在亲友的嬉闹中从花车上下来，手捧鲜花，幸福地进入院中。迎亲的、送亲的和参礼的众亲友约100多人簇拥着新人在早已布置好的婚礼台前肃立。婚礼台正中高悬天主全能像。

在老伴的劝说及热心教友的帮助下，经过与神父的几次接触，曹富贵开始进堂念经参与弥撒了。这只迷途的亡羊重新回到了主的羊栈。但是，毕竟是几十年不进堂了，经文不会念，礼仪不熟悉，道理也不懂，但他没有打退堂鼓。

我要天天地祈祷，时时地祈祷。

中国古代的圣人有言，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”在此，这两位圣人的“效法和无言”都在表达一种谦卑的精神。