组织又想筹募款项，帮助一间专为从农村到达卡就读的大专及大学女生而设的院舍。

差差瓦·素帕拉神父，是当年先教宗牧灵访问期间在佛统府首府佛统修院祝圣的二十三名泰国司铎之一。他表示：“我简直不敢相信能够在教宗的手中领受铎品，简直太出乎意料之外了。”

“你到会院去”，圣人说，“跟园丁要点喷泉的水。当你丈夫回家时，你就喝一口，但不可吞下去，把水含在口里，看吧，奇迹必将产生！”那妇人照著圣人告诉她的话去做。

一定要守好修院的规矩呦！”爹娘语重心长地说，我含泪点了点头。爹老了，娘也老了。

她叹了一口气接着说：“我小的时候很开朗，爱说爱唱，对天主的道理也特别向往，总想着长大以后能够进修院做一名修女，专心恭敬奉侍天主。

改革开放后，落实了宗教政策，建起了教堂，办起了修院，派来了神父修女，又有了传道员，信教的人数逐年增多，我也理直气壮地承认“我是基督徒”。

使兄弟般的关怀具体实现的需要源于对财物的重新分配的迫切性，以这种方式使地球南部的会院也能拥有，不仅够用，也要满足推动来敲我们的门的青年人接受培育的需求。这个课题绝对要加固。

2005年，山东省枣庄市薛城区天主堂附近的大街上，人们常看到一位50岁左右的妇女，她腰间习惯的系着一条厨师围裙，脚踏辆三轮车，带着一个小女孩，每天起早摸黑忙碌在从家到修女院将近一里路的街道上。她是谁？

南堂主日爱心厨房坚持每个主日为那些无人问津、无家可归的流浪者免费提供爱心午餐，北堂心连心爱心团体坚持关心关爱西安及周边教区圣召，并不定期前往备修院为修生们包包子、捏饺子、拆洗被褥，他们的爱德服务，彰显了天主的慈悲

弥撒之后，教友们来到堂院门前，领取《信仰与生活》杂志，并献上自己的爱心，支持教区的文字福传工作，积极学习慈悲诏书，用心善度慈悲禧年。