座谈期间，分享交流了浙冀两地教会在推进我国天主教中国化、加强教会人才队伍建设和圣召培育及合作、推进教务活动和宗教场所规范化管理、落实民主办教等方面的工作方法和实践经验。

他给厄弗所教会写信时说道∶「愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！　

梵二以后，教全深刻认识到忍耐、仁慈、怜悯、良善和慈悲的重要：在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，更证实了这一点：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器…&

70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。

原来，前年白吉太的老丈人生病住院时，他服侍左右，得知同室的一位老人是邻村的，就开始给他讲教会的道理，谁知老人之前在政府机关工作，对宗教内容极其反感，根本不愿意听道，从白武贤口中得知，老两口竟然是主动要求领洗的

因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。直到村里盖好了教堂和神父的住所。

因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。直到村里盖好了教堂和神父的住所。

在我们国家，大多数人都知道基督教，也知道天主教，因此很多人就认为信仰基督教的人当然一定是基督徒，那信仰其他宗教的人大概不是基督徒。其实所谓基督徒，乃是信奉耶稣基督为救世主的人。

又如在无神观念占上风的今天，人们在公共场合谈论宗教的时候，你作为一个基督徒，敢不敢于亮相，表现出你应有的刚性，抓住机会，宣传耶稣的福音呢？

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。