循声望去，一位基督新教的中年朋友在青翠的柏树前，双手捧着圣经，高声诵读。每天都读一小时左右，天天如此，年年如此。

我们在得到天主的无数次宽恕后却对身边的兄弟姊妹，一次也不能宽恕，那又怎能称为基督的门徒？怎能说自己在效法基督的仁慈良善？实践基督的圣训？

在那个世纪，君士坦丁堡发生严重的宗教危机，因为当时东罗马帝国皇帝莱奥内三世（LeoneIII）担心基督信徒过于敬拜圣像，有陷于偶像崇拜的危险，因此决定废除信友对圣像的敬礼。

教宗因此特别向众多的朝圣人士致意并颁赐宗座遐福，并祈求童贞圣母帮助每个人重新发现基督信仰祈祷的美妙和深刻。

答：这就是说身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

保禄曾谈及他的人生目标，但他不确定自己是否能够达到与基督结合的境地，他说：‘我只顾向前跑，看看是否我也能够夺得，……我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，……但是，不拘我们已达到什麽程度，仍应照样进行

她创会的目标是以基督化的全人教育来协助人灵，光荣天主。她度的是与耶稣密切结合的生活，以只为爱天主中悦天主的纯正意向做一切事。

他的榜样和见证在几年后成为梵蒂冈第二届大公会议上讨论的主题，并成为若望保禄二世《基督信友平信徒》劝谕的中心思想：论平信徒在教会与世界中的圣召及使命。

在晋铎圣秩礼仪中，韩英进主教勉励两位新司铎：从今以后，你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的&rsquo

在基督信仰生活中，关闭的门从来就不是好标记，因此最好避免由此引起的冷漠和拒绝。教宗提到，他在罗马或他过去的教区看到有些圣堂紧闭大门，这是“不好的标记”。