与他们聊起天来，竟然都是信仰的内容，几乎每一个人都会说一句话：这里特别好，在这里丢不了信仰。在当今时代，如此年轻的一群人能够把信仰看得如此之重，实属可贵。他们究竟是怎样的一群人？

当你的生活充满阳光，高兴喜乐时，我们可以高声的唱光荣颂——天主在天受光荣。

剑桥和其他古老的欧洲大学一样，?熏自然而然地产生发展于中世纪后期的基督教土壤，教会和教堂曾长期主宰大学的精神生活。剑桥办学始于１３世纪初?熏，稍晚于牛津。

我们圣教会每年的四旬期，几乎都和我国传统的春节相遇。而且表面上两个节气所庆祝的内容又好像各不相同。前者：克苦斋戒或补赎祈祷等等，而春节的中心是欢乐！乍一看是不可调和的矛盾，而我们细想并不尽然！

保定天主堂内外面积很大，清扫起来没有一个小时是扫不完的，有两位60多岁的姊妹，常年为教堂服务，人们亲切地称她们冯姐和魏姐。

九日敬礼是为得到特别恩宠的祈祷。当一个人在失望中，希望能借着这种祈祷得到恩宠扭转局面。为何不十天呢？只有天主是十全十美的，我们人类不可能如此，只能以九字来形容人类的不完整。

簇拥在会场的青年热情洋溢，当中有一支德国世青团体，许多人手上挥舞着世界各国的旗帜，一首接一首的歌曲咏唱，难以估量的光芒，如同迎向夜幕低垂的希望火炬。

在这层意义上，杰诺韦塞的灵性经验，与“重新发现至圣圣三在信仰和基督徒生活的中心地位”相符合。在他的笔记中，“一再表达了这个真理，从‘圣三的我们’流露出的慈悲讯息也美妙至极”。

他的讲话充满感激之情，对两年前在阿布扎比开启的人类兄弟情谊“道路上的旅伴”表达敬意。教宗首先感谢阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmedAl-Tayyeb），称赞他作出的勇敢见证。

在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。