答：亚巴郎担心自己没有子嗣，家业将由仆人厄里厄则尔继承。这反映出他的现实焦虑，但也表达出他愿意与天主对话、坦率陈情的信仰态度。问题3：上主怎样回应亚巴郎的担忧？

调整九日纪念弥撒并确定两位讲道者本次会议表明，将由圣座教义部原任部长费尔南德斯（VíctorManuelFernández）枢机来主持九日纪念弥撒中第六天的礼仪，而非原本宣布的罗马圣教会总司库法雷尔（KevinFarrell

“保禄六世司铎之家”和“圣玛尔大之家”属于一个系统，由同一个院长管理。住在这里有一些便利，比如每年圣周可以搭院长的便车，去圣伯多禄大殿参加圣油弥撒。

此前，教宗于9月9日下午离开冈道尔夫堡夏宫时，对记者们说：“我现在试着打电话给加沙本堂神父，但没有得到消息。”“他们之前当然很好，但在新的命令下达后，我就不确定了。”

在耳熟能详的厄则克耳先知的神视中，上主与祂的神，让以色列民重新活了过来，以「枯骨」做为象征(厄37:1-14)。岳厄尔先知也这样预言「我要倾注我的圣神」在所有人身上，没有人漏掉。

他在世生活的最后几个星期是在走上加尔瓦略山。他不但教导我们如何生活，也帮助我们懂得如何面对死亡。他的私人医生雷纳托·布佐内蒂（RenatoBuzzonetti）那段时期就在他身边。

公教广播影视协会（SIGNIS）的亚洲主管奥斯定．洛尔图萨米（AugustineLoorthusamy）说：「我从未听闻有其他媒体，以丁神父及其团队的方式尝试将节目打入大陆市场。

一公元1592年5月1日（明万历二十年三月二十），汤若望出生在莱茵河畔德国科隆市的一个贵族家庭，姓名全称为：约翰·亚当·沙尔·冯·白尔（Jo－hannAdamSchallVonBell），“白尔”是家族的姓氏

（其实，教宗就一直留在了玛尔达之家，一直没有搬到教宗宫去住。教宗选择了与居住在圣玛尔大之家的圣座各部会的神长们一起祈祷、用餐、休息和生活。

禧年与圣门　　教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（MartinV,1417-1431年）开启拉特朗大殿的圣门。