他接着表示，愿意为办好天主的教会和荣主救灵、福传的圣爱事业献出毕生的力量，将带领北京教区全体神父、修士、修女和全体教友，遵守国家法律，维护国家统一和社会的安定团结，为全面建设小康社会和构建和谐社会，贡献力量

最后，教宗本笃十六世呼求圣伯多禄和圣若望‧克里索斯托莫保护伯多禄大殿参议会，他说，二位“圣人的遗骸保存在你们的小堂内，其它圣人和真福的遗骸在大殿内。”

首尔总教区郑镇奭枢机，在八月十五日总教区周报上发表牧函，指出韩国教会特别尊敬和热爱荣福玛利亚。他写道：“虽然屡遭迫害，但我们信仰的前辈寻求圣母的转祷，为保持信德。”

信德讯为了促进堂区的发展，提高教友的参与感，培育提升教友的信仰，更好地协助神父为堂区服务，肩负起福传的使命，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议决定后，以堂区礼仪培训作为首要培训。

教宗特别提及当天是圣萨尔瓦多总主教奥斯卡·罗梅洛（ÓscarRomero）神父册封真福两周年。罗梅洛神父因谴责军政府暴力压迫穷人而被秘密特工杀害。

这篇讲道从该主日选读的福音出发，对圣史路加记载的真福八端进行了阐释（参阅：路六17、20-26）。

抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。人的灵魂要离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。然后是公审判（又称最后审判）。

这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

☆死亡不是人生命的终点，而只是一个过程，如同穿越隧道一样，在通过一道长长的黑暗之后，在眼前是豁然开朗的美景。☆从自己出发。