此外，教宗也阐述了这句圣经劝言与受造界的关系。在过去几天的旅程中，童军青年会发现到「受造界没有疆界：它是属于众人，为众人而造的」。

今年撰写14处苦路默想的法国籍圣经学家佩尔蒂埃（Anne-MariePelletier）女士以现实生活为题材，阐述天主在耶稣的死亡中彰显祂对人类的大爱。

她告诉信德网通讯员说，因为陪孩子读书租房在附近住，平日要照顾孩子没时间来，当晚来听了神父的讲道，感觉圣经写得太好了，对于自己从何而来、要到哪里去有了更明确的认识，对于耶稣复活和自己的关系有了更深入的了解

这么多海内外、教内外的大学、科研机构的教授、学者、神长从百忙中来到这人杰地灵，具有丰富优良文化传统，景色宜人的江西南昌，进行了一场高质量的学术交流，是天主的恩宠，圣经中耶稣说，你们两个或三个人，因我的名在一起

开篇从重温圣经记载的时期已满，天国临近了，你们悔改信从福音吧！

所经道路都预先安置了扩音器，聆听圣经金句，神父讲道，并带领我们一遍遍颂念玫瑰经，咏唱圣教圣歌。游行是团体为达到某一强烈愿望而营造的外在表达方式，所有参与者都愿藉着游行活动表达心愿，为自己的信仰作证。

圣经告诉我们，天主『按照自己的肖像造了人，造了男人和女人』。换句话说，夫妻二人成为一体是天主的肖像」。婚姻多少会遇到困难、误解和诱惑，夫妻往往想以离婚来解决这些难题。那麽，谁为离婚付出代价呢？

二、创造与圣化圣经创世纪中天主创造天地万物采用了两种创造方式，一种是语言的创造，天主说，有光（创一）；另一种是行动的创造，上主天主用地上的灰土形成了人（创二）。

她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。教父们很清楚这一点，他们也明白玛利亚的母亲身份并不以她为终止；这个身份伸展得更远。

周至教区闫家社堂区于2017年成立德兰福传仁爱善会以来，在本堂马均孝神父带领下，定期一周集会，互相学习，分享圣经，看望贫困老人、残疾老人、空巢老人，帮助他们做家务，为老人洗衣服，打扫卫生、为他们送上米、