——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月31日在冈道尔夫堡夏宫接见阿尔巴诺教区的神职人员，无拘无束地与他们话家常。

另外一名学生向教宗提问说：当您在决定度奉献生活时，是什么促使您当耶稣会士，而不是教区神父呢？　　答：我最喜欢耶稣会的一点就是传教精神，因为我想当个传教士。

　　3月13日普世教会新牧人终于出炉，来自拉丁美洲阿根廷的豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥枢机当选教宗后，国内教会神长教友高度关注，纷纷对新教宗致敬，表达自己的喜悦之情与热切祝愿。

一天，系主任朱丽亚娜修女对我说：“玛尔大，明天最好穿一件以绿色为主调的衣裙，修女们没有选择余地,只能穿本修会的会衣。”“绿色有什么特殊意义吗？”我好奇地问。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

圣母玛利亚从总领天使加俾额尔领受了喜讯后，在她的谢主曲，以预言的方式，歌颂天主的仁慈，因为天主以仁慈拣选了她。

幷以特别的祈祷来解释它的意义；这祈祷透过复活的光照，我们愉悦地如此祈祷：天父，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族，现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类；求你使天下万民，都能成为亚巴郎的子孙和你特选的子民

上小学的时候，当时学校有展览，展览的内容就是说神父修女怎么坏，把婴孩做实验，神父穿着黑袍子给敌人发电报等。那时我就觉得教会很不好，做了好多坏事。对教会很反感。

这是教宗本笃十六世如同宗徒们与耶稣上到大博尔山之前﹐最后一次在他的书房窗口公开露面﹔但是和宗徒们的期望有别的是﹐教宗从世界的视线中引退﹐却将日日亲近教会的心﹐穷尽他的余力在祈祷中服务教会。