「基督徒的信仰不说『我相信某物』，而是『我相信一个人』，基督徒相信天主，祂在耶稣身上显示了自己。」

令人感动的是太原沙沟教友张富娥78岁的老父亲和72岁的老母亲虽然年迈体弱行动不便，但却不愿乘坐自家小车而要徒步登山，体验耶稣苦难，以补赎自己和他人的罪愆。

狄神父一九五三年到香港服务，在两所耶稣会办的华仁书院执教数十载。他虽是外国人，但采纳孔子「有教无类」的教育方针，并积极推广全人教育。

利用大量时间在互联网中谈天说地，却只字不谈耶稣，这合理吗？坦白地面对自己，光明正大地面对他人，不论是在互联网中，还是在实际生活中，这都是很重要的。

我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。

面对耶稣的山中圣训，我真不知是要领悟精神，还是要货真价实的力行一番。一方面，我担心自己太快的降低了福音的要求，而来就合自己的舒适，使自己心安理得；另一方面，又深知自己没有勇气去实践福音的要求。

经上记载，当耶稣赦免了瘫子的罪过，并治愈了他的病症。本来这是件好事，却招来经师们的非议。他们因主耶稣说了赦免瘫子的罪过的话而主观地判断耶稣有罪，却没有因主治愈瘫子而心存赞美。

教宗也指示3条牧灵路线：重新重视圣事生活﹐向尚未认识耶稣救恩讯息的人福传﹐以及向领过洗但远离信仰生活的教友重新宣讲。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。（若15：4）我们不应该占用所有的祈祷时间来倾诉，我们也应该聆听、并且要仔细地聆听。