邓秀凤修女是个心地善良、非常有爱心的修女，同会刘甘弟达修女忆起她生前就有死后捐献器官的愿望，刘修女非常纠结，经过真诚的祈祷和仔细的分辨后，她才决定把邓修女的愿望告诉处于极度悲痛中的修会和邓修女家人。

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。

在世界各地举行了许多项庆典纪念这位仁爱传教女修会的创始人。

如此，照本宣科的读经方式，却应该予以避免，否则我们就违逆了圣经所具有的启示性、活泼性和灵修性。圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三6）。

的确如此：是神父为我们开启了信仰的大门；是神父为我们浇灌精神的园林；是神父为我们洗涤心灵的污秽；亦是神父将基督的圣体一次次送给我们，滋养我们的身、心、灵。我们焉能不对他们感恩戴德？

他解释：「我们必须自问：我们该如何在牧灵和礼仪上陪伴他们并能满足他们的需要？」博德主教从一九九五年起担任德国西北部奥斯纳布吕克教区主教。去年九月，他获选为德国主教团副主席。

教宗方济各3月27日下午前往梵蒂冈城国内的教会之母隐修院，向荣休教宗本笃十六世祝贺复活节。圣座新闻室公布了上述消息。3月27日上午，教宗方济各探访了圣座国务院。在该部门工作的员工约有300人。

5.信耶稣不聚会，灵命不增则后退——危险。6.信耶稣不读经，神的旨意认不清——糊涂。7.信耶稣打麻将，这与世人没二样——分不清。

特别是两所学校里的1500多名学生，以及在当地从事牧灵工作的司铎和修女的工作生活环境得到了改善。