1958年3月8日，在上涧子堂从李伯渔主教手中领受铎职；1959年调任武功北营会口本堂；之后，受到错误对待，在西安砖场劳动改造时落下终身残疾；1979年12月8日，平反后返回教区；1980年在鄠邑区服务

祝圣司铎(VaticanMedia)从圣伯多禄广场传来的喧嚣声，被春天的第一缕暖意所温暖，并没有让人感到不适。相反，这似乎呈现了教会投身于世界并从世界获得反馈的形象。

（伯前2：5）“由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3：6）两者之间有天壤之别。天主是“神”，而我们是“肉”。换句话说，我们无法超越我们作为受造物的限度。

这些轻视或蔑视主耶稣以自己的鲜血建立的，奠基于伯多禄及其继承从罗马教会上的「唯一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会」的态度和作法来自对天主教会没有充分的，甚至错误的认识。

这是教宗本笃十六世向聚集在圣伯多禄广场的六万多信徒的邀请。他们为了准备2008年将在悉尼举行的二十三届世界青年节，而以教区为单位在罗马举行的庆祝活动。　　

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。

纽约总主教区总主教伊根枢机、主教座堂主任司铎里奇蒙席、纽约市长布隆伯格等人在门口迎接。弥撒的主题是普世教会，意向是为美国东海岸各教区的神职人员和修会会士修女祈祷。

火箭之父范伯朗博士不仅是美国大科学家，更是一位虔诚的基督徒，他深信天主是万物的创造者，也确信灵魂不灭，他曾经说过：“物质不灭，能量守恒定律已经全然确立了，我也相信灵魂不灭定律。”

第一部分标题为“同道偕行的核心”；第二部分是“一同在伯多禄的船上”，旨在“转变那些构建基督徒团体的关系，这些关系在圣召、神恩和牧职务的交织中塑造了教会的使命”。

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19