一对夫妇抱着一个10岁的男孩，来的妇女一边哭，一边讲述着她的不幸——“我们是河南教友，在张家港打工，孩子不幸得了肾病，已花去2万多元，现在身无分文。

即使在文革期间，她每晚都坚持带领我们全家和周围教友祈祷念经，给我们讲道理，有时还会偷偷地请神父在家做弥撒。文革后，政府重新允许宗教活动，她迫不及待地协助教会、协助神父恢复教会活动。

为了组织此次朝圣，在张志周神父的带领下，青年祈祷小组的青年们从吃、住、行等各个方面都为教友们做了周详的安排，并在整个朝圣过程中尽心地为大家提供服务。　　

听村里教友说，火是半夜燃起来的，教堂响起了钟声，教友们闻声赶来时，房子已成了一片火海，就在大火烧到大哥房子的边缘时，突然变了风向，大哥的房子保存了下来。风向的突然变化，使当时在场的教友十分惊异。

马厂是长治教区管辖的一个有名堂口，这里地平水浅，交通方便，拥有近5000名虔诚善良的教友。村里活跃着一支深受大家喜爱的义务助灵小组。

教友们跪的跪板下面20公分高的“腿”，还是捐献来的。教堂于文革中被拆毁。听奶奶讲，在这以前，村里就有一座传教士修建的教堂，外观是哥特式，内部则融入中式建筑的元素——大红油漆柱子，木方格顶棚。

今天，日本全国天主教徒人数并不多，大约有四十五万，约占全国人口的百分之零点三，至于旅居日本的外籍天主教徒人数也和本籍教友相去不远。教友人数虽然稀少，但日本天主教会很受社会的重视。

但是，唯有当主教、神父、修会会士和教友与上主建立了深厚关系，深切体会人们面对的不公义、歧视和排斥，才经验到它的“释放力量”。

教友来堂参与弥撒礼仪时，于是就把滑跌现象时有发生的地坪铺上了彩色地砖，既美化了庭院，又根除了致跌隐患。2、我们堂区位于名城旅游中心文化区段。

教区神爱合唱团、罗庄区威风锣鼓队、仪仗队、修女们、辅祭班、神职班和来自北京、福建、济南、青岛、济宁等省市以及本教区的教友近4000人，跟在主教、神父之后开始向新堂进发，引来了千余名市民驻足观望。