耶肋米亚回忆与主相遇的言论说：你的话一来到，我就吞下去；你的话变成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）饮圣言，依撒意亚先知呼号说：“凡口渴的，都到水泉来……你们若侧耳，走近我前来听，你们必将获得永生

是如德亚之史册乎？祖白中夏人，何以得读如德亚之册乎？必祖白臣事彼国，输中国之情，尊如德亚之君，中夏为臣，故有史册历年之说；不然，我东彼西，相距九万里，安有同文之史册哉？谋背本国，明从他国，应得何罪？”

一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；他承担了我们的苦难，藉着十字架，引领我们到达复活的喜乐。亚孟。

1948年，云南划为教省，设立昆明总主教区、大理教区和昭通教区，昆明总主教区为中国20个总主教区之一。德为能为昆明教区主教，任至1952年。

德文横幅：谢谢本笃教宗生前照顾荣休教宗十几年的甘斯魏总主教和一个教友团体及教宗本笃的亲朋在教宗本笃十六世去世入殓、移棺、下葬时，也没有哭泣，更没有「嚎啕大哭」，现场只有默默、庄严的哀悼，虔诚的诵经祈祷。

脱利腾大公会议（1547年）以强烈的措辞声明了有关暂罚的教义。它说，无论在今世或来世——炼狱——都要受到罪罚，需要相信这一教义。

据利氏所著《利玛窦中国札记》中，在教堂内的西洋乐器，吸引了很多中国人。利氏于1600年试图前往北京谒见皇帝，以便打开在中国传教之门，澳门神学院院长李玛诺为利氏筹措的进贡礼物中，包括订制的几架管风琴。

你提到的脱利腾大公会议法典，甚至第四届拉特朗大公会议的声明都支持这一解释。许多新、老神学家，几乎没有例外，也都同意这一解读。

（梵蒂冈电台讯）意大利莫利塞行政区正在做最后准备工作，迎接教宗方济各7月5日的来访。

铭功路天主堂本堂刘江东神父带领修士王卯晨和教友杨修德、王培利一行4人到郑州市交警三大队进行慰问，给冒着酷暑高温工作的交警送去了矿泉水和饮料，也送去了天主教会夏日中清凉的祝福，这也充分体现了教会对社会的关注