我观察到社会上这样的现象：假如村里有个好吃懒做，不把土地种好，不把家庭经济搞好的人，没有一个人说：就冲他那样我也不好好种地、不好好过日子；假如我们身边有个同事经常旷工，不上班，月月没有收入，同样没有一个人这样说

服务的对象包括了吸毒者、未婚妈妈、贫穷家庭、无家可归者、末期艾滋病患。在巴西接受帮助的有3千人，为他们服务的除了28位神父、会士、修女外，还有8千名义工。

沃尔什神父在过去的四年里一直在每个星期六的晚上悄悄地去首相乡间别墅为这个家庭举行弥撒。据称，此皈依在六月二十七日布莱尔离任前后——布莱尔将首相职务移交给财政大臣布朗的日期——这些将成为可能。

7月12日下午，有两对夫妇带着自己的儿女在山路上悠闲地散步，两个小孩子手中都拿着一束山坡上采的鲜花，忽然间教宗的车队经过，教宗教人把车停下来，他自己下了车，与路边这两个家庭寒暄问候。

圣座新闻室的公报又提到苏丹总统与教宗和曼贝蒂总主教也谈到其它共同关心的问题，诸如“维护生命和家庭，尊重并促进人权，例如宗教自由这项基本人权，宗教协谈以及各宗教信徒、尤其是基督信徒和伊斯兰教信徒之间，为了促进和平与公益而彼此合作的重要性

这些非法传销分子的活动，严重影响了教友家庭的正常生活，给我们圣洁的教会抹了黑，同时也给教会报刊的声誉带来了负面影响。　　

陈主教，圣名玛弟亚，河北冀县徐庄乡冯家庄人，1928年2月6日生于热心教友家庭，自幼敬主守诫。1938年在南宫天主堂小学毕业，并蒙主圣召。1943年在景县小修院(景星中学部)读初中。

对我来说，有两样事是神圣的，那就是我的家庭和宗教。我从未因耶稣基督而尴尬。没有他就没有我今天的位置。”

陶光英修女，出生于云南省文山市老教友家庭，自幼领洗。

今天，耶稣的强硬是因为他不接受把圣殿看成商场，圣殿应像家一样；他不接受与天主远离而商业化，而该是亲近和满怀信赖；他不接受卖家的桌子代替家庭的餐桌、价格代替拥抱、钞票代替爱抚。为什么耶稣不接受这个呢？