当晚6点半，九江堂区本堂庞瑞神父手捧小圣婴，在热烈的鼓声中开始了迎圣婴活动。神父把小圣婴放在马槽中，并带领教友们跪在马槽前祈祷。子夜弥撒前，教友们以歌曲、赞美诗等精彩节目举行了圣诞晚会。

圣座新闻室主任提供有关教宗方济各健康状况的最新消息。教宗继续按照医生制定的疗程治疗，16日上午领了圣体，通过电视参与弥撒；下午有时阅读、有时休息。

28位神父、来自梅州教区各堂区的教友代表、李燕雄执事的亲属、同学、朋友约600多人参加祝圣典礼。梅州市委统战部及有关单位领导应邀出席观礼活动、指导工作。祝圣典礼在神圣庄严的礼仪中进行。

教宗良十四世在冈道尔夫堡的宪兵营举行弥撒后，前往阿尔巴诺探访圣加辣隐修院的修女们，并与她们一同祈祷：你们的生活是一个“珍贵的见证”。

然而圣若瑟从来没有因自己如此崇高的地位而在人前夸耀，却无声无息地埋头工作，默默无闻地善尽自己的本分。

圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

[page]2.4然后，你被拉着手，带到圣洗池，好像基督由十字架被送往我们面前的坟墓。每人都会被问是否相信父、子、圣神之名。你宣认这使人得救的信仰，并三次被没入水中，也从水中出来。

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。

、（三）执事在圣秩中的定位。