[page]单枢机主教在四维文教院楼顶散步单枢机与星云大师[page]2010年9月19日，单国玺枢机主教与刘振忠总主教在高雄主教公署欢迎来访的国家宗教局王作安局长。

虽然做的有限，但自已却受益匪浅，积累了我的人生经验；自己对安老服务，尤其修女和员工们的艰辛服务有了新的认识和了解，对教会老人院面临的困难局面有了了解，对老人院的爷爷奶奶们的认知也发生了改变。

所以，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母亲友恩人及所有先祖先宗。实际上，慎终追远亦属于孝的一部分。而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？

（参宗18:10）只要我们按着主耶稣的吩咐撒网了，至于能打上来多少鱼那是天主的事。正如经上记载：那些被预定获得永生的人，就都信了。（宗13：48）三、只怕有心人在传福音上，有的教友说，我不会讲。

参与共祭的枢机、主教、宗主教及教会神长超过800位。荣休教宗本笃十六世也应教宗方济各邀请，参加共祭，这在教会史上前所未有。他来到举行大典的圣伯多禄大殿前的石阶上时，受到长时间的掌声欢迎。　　

古圣先贤圣人圣女，在凄风苦雨勇敢顽强承行主旨中，献身于荣主益人的宗徒事业而无怨无悔，无一不在激励我们后世信友去效法，力争像他们那样心甘情愿地度奉献生活。

圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）我一再问自己，我真的与基督一同被钉十字架了吗？我没有！

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

列入圣品，包括常例和非常例两种，常例需要搜集资料、提出申请、宗座礼序和最后裁决四个步骤，由教宗加以定夺；非常例即由教宗直接确定，但这种列品只用于册封远古的圣人，如大圣若瑟等。

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。