今天，我们愿与诸位一起分享和探讨以下两点：一.祭奠先祖谓华夏民族之优良道德传统。二.追思已亡乃基督教会之伟大神圣训诲。结语。

李鹏元开始了边做生意边福传的日子，与人聊天，不过三句话就会谈到信仰，不久他被选为了景县东区教友们的区长，每周一晚上召集大家聚会分享，给他们讲救灵魂的重要性，自己悔改重生的经历，他说：救灵魂第一，现在教友们的信仰培育跟不上

但这种大智慧怎能一个人独享呢，大德们肯定愿意分享，所以大乘佛法里讲，不仅自己修也要与众生一起修。这众生不只包括人，还有畜生界的，地狱界的，天界的神仙，阿修罗界的。

教宗写说：“穷人要求的只是分享物质财物、使他们的工作能力结出果实的权利，以便缔造一个更公正、为每个人更繁荣的世界”⒂。

“梵蒂冈国家日”代表团团长泰保禄主教告诉现场的儿童及其家长：“教宗方济各常对小朋友们说：‘你们要常常微笑、开心，并与他人分享。’你们是世界的未来，是你们给予世界生命和快乐。”

王神父分享，曾有一位神父，刚刚被祝圣后，心怀壮志，以为理想会在奉献的蓝天上展翅翱翔，这位神父曾说：“牧灵一年之后我要让多少多少人领洗……”没想到，一年过后，这位神父倒是在自己的堂区养了200多只鸭子，理想与现实之悬殊令人难以想象

由于董建军的改变，他的妻子对教会也产生了好感，而且带上自己亲手做的食品来参加新慕道团体的“共同生活”，与教友们共同分享。马宝刚夫妇非常惊讶、感恩天主的奇妙作为，一切皆有天主的美意。

最终目标是“成圣”与“光荣”，即在基督内分享天主的生命。这是对“基督奧体的神秘”与“普世救恩”的深刻陈述，也是对所有信友的召叫与鼓励：在基督内生活、受苦、传扬，并成全。

作为中国教会的先驱，以及东西文明的伟大交流者和沟通者，他当之无愧。

史威登堡于1758年出版《天堂与地狱》一书，那时他与灵界的交流已经有13年之久，通灵之术誉满天下。但到底有没有灵界的问题仍是人们心中的疑团，也许连他的女王都心有疑云也未知。