可是，若一个人把晚年视为生命的一个阶段，赋予喜悦、智慧和希望，他就会重新开始生活。我也想到那天我向你们提及的另一首诗《晚年在於平静和虔诚》。请你们祈祷，让我也能如此，即平静、虔诚及丰饶，并且喜乐。

圣母玛利亚帮助我们在自己的生命中乐意接纳天主子，大圣若瑟则「激励我们不断寻求天主的旨意，满怀信赖承行旨意」。事实上，他们两人都让天主接近他们。

寻求福传的新道路、促进家庭和生命的价值乃是今日泰国教会的重大和首要挑战。

保禄称他们为“基督耶稣内的助手”，感谢他们为了救自己而冒著生命的危险（参：罗十六4）。教宗说，今天也有许多家庭“在受迫害时期收留受迫害者，把自己的安危置之度外”。

生活的基督》宗座劝谕187号）在这方面，大学教育也肩负重大的责任，因为“研究和知识有助于开拓新道路，从而减少人与人之间的不平等、加强社会正义、维护人的尊严、寻求和平解决冲突的新方法，以及保护那些使大地富有生命的自然资源

问：萨亚斯修女生命中最重要的时刻就是母亲的离世，之后，她有圣母抱耶稣婴孩的神视，如何解释这来自天上的记号？答：所有的神视都需经过证实，它们可以是来自天主的恩典，是神慰的礼物。

上主要求你们「鼓起勇气，跟祂一起书写你生命中最美的篇章，抵拒冷漠态度，对你面前的许多问题作出基督徒应有的回应」。教宗也要求青年自问：「耶稣能指望我吗？」

此前，反堕胎团体因自身的基督教价值观遭到歧视，神职人员也因害怕遭到政府的报复，而不敢在讲台上对有关守护生命的问题展开充分的讨论。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

耶稣不仅提供祂的圣言、祂的慰藉、祂的救恩，甚至祂的生命，祂也恩赐食物，照顾人的肉身。作为基督的门徒，在祂的作为面前我们不能装作什么也没看到。