教宗继续说：“圣妇莫尼加生于北非的塔加斯泰（Tagaste），也就是今日阿尔及利亚的一个基督信仰家庭。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

教宗说：唯有用聆听，用心和用手才能克胜部族意识。用耳朵去聆听：你的文化是怎样的？你为何如此？你的部族为何有这习惯，这风俗？你的部族自我感觉优越，还是低人一等？

赵神父正道时说：基督徒都应将这份爱传递下去。在家中为父母，为爱人洗脚，因爱的行为是为主作证。耶稣为爱我们付出了一切，日夜在圣龛中等候每个孩子，难道我们不能献出点时间陪陪耶稣？

2007年农历最后那几天，母亲说的话很特别，说的都是遗言，就是怕他儿子丢了信仰，可换来的都是儿子的质问：妈，你信了一辈子天主，除了自己你还有啥呢？别人都得到过父母的财产，可我呢？

曾有人赞扬他说：他没有富可敌国的资产，没有浑厚的家世背景，只是一位普通得不能再普通的老人，但却给这个日趋物化日益冷漠的世界带来了耶稣基督的慈悲与温暖。

他说：教友们刚组织了乐队，正在学吹号。我上学时就酷爱音乐，马上来了兴趣：我能不能参加吹号学习？欢迎！欢迎！我们正愁人手不够呢。李五雄说。询问好练号时间、地点，当晚我就去了巨家村教堂。

有人说人生的目标是由每个人自己决定的，什么样的目标都行，只要自己喜欢就好。

秦淑萍说：她不信天主，条件再好也不满意。你就知道跟天主要现成的，就不能把她领进教堂吗？丈夫一句话提醒了秦淑萍，她就郑重其事的跟媒人、跟对方提了条件。女友对儿子说：如果我没有信仰，你家就别接受我。

他说，以色列温和的天主教教会并没有从事传教，而是以公开的基督徒的信仰作为见证，是远离政治辩论的对话桥梁。