“常论是非者，必是是非人。”最后，奉劝那些爱说好道的人，管好你的嘴巴吧！一定要加强自己的内修，严以律己，以嘉言懿行，过好自己的基督化生活，这样，对你、对他、对家庭、对教会、对社会都有大益处。

堂里的前厅还有几个大木橱，装满了圣经，没带圣经的教友和慕道者可在此取用。听神父或牧师讲道时，天主教的教友几乎没有人作笔记，而基督新教的很多教友在作笔记。

接待人员并不是单凭热心就能做好这项工作，他们更需要多读圣经，接受教会的培育，提高自身的素质，然后才能成为通传天主救恩的管道，在讲解时有理有据，服务时热情、耐心，成为成功的福传者，把耶稣带给别人。

她不仅向广大教友们宣传教会的道理，还向他们讲述我们家庭信仰见证的故事，她还特别讲述了自己如何从一个无神论者成为一名虔诚的基督徒的艰苦历程，让很多教友和慕道者深受感动，一时间带动了不少人入教。

在按照圣教法典选出教宗时，执事级最年轻的枢机通知枢机团秘书长、教宗礼仪长和两位司仪到选举大厅，然后枢机团团长或最早获擢升和年纪最长的枢机以全体选举者枢机团名义征求当选人的意见：你是否接受按圣教法典当选为教宗

四至五时举行了鲍思高班年终报告会议，班长郑正谦先生做了题为《鲍思高学习班年会报告》的申述，秘书长郑春雷先生主持并宣读了鲍思高班总纲及实施细则，本堂薛神父做关于鲍思高班经典历史片段的回顾，最后，由教区邵助理主教给十几位年度积极奉献者颁发了奖品并降福了他们

这个问题与今日的环境问题有着密切关系，教宗说耕种就是耕田者照顾他的土地，使这块土地结出果实，与人分享。对今天的人来说，耕种就是负起责任，使万物成长，使世界成为乐园，众人都能居住的地方。　　

他说，圣经的灵感和真理这个主题不仅对每个信徒重要，对整个教会也如此，因为教会的生命和使命建立在天主圣言之上，圣言是神学的灵魂和基督信仰生活的启示者。

1992年，梁化仪因患病不得不回家接受治疗，但他在养病期间，依然没有放弃福传和帮助别人，以基督爱人的精神感动着很多受助者，直到1997年，以将近90岁的高龄离世升天。

而在2003年的弥撒经书总论中也提到：主祭以聚会团体主礼者的职分，可按礼节中所提供的，给予会众一些‘提示’（劝言）。