紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安；我们宁可生活在凄凉孤寂中，也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰[3]。

然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!

然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始！

母亲看着唯一的儿子忙于世俗，进堂走形式，平时不祈祷，就天天为他哭求天主，求天主不叫儿子挣钱，挣了钱也攒不下。几年的时间，他被别人连骗带偷十多万元。

人类不再战战兢兢地在律法的苛责下生存，而是心悦诚服地用爱———上爱天主，下爱世人———来度我们的现世岁月。

他们是信天主的老教友，经常说起天主的事，而且为人忠厚肯帮助人，看来他们信天主的很善心。一天听黄师傅说他们教友要去上海佘山去朝圣，我就对他说：“我也去。”

恰恰相反，生活的天主———所有人的牧人，他自己成了羔羊，他站在羔羊的一面，站在受到蹂躏和践踏的羔羊的一面。他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”

这真值得我们反思一下，从领洗到现在，我们似乎一直在祈求天主为我们做什么，进堂望弥撒只是百分之百在祈求需要，在向天主要这要那，我们把天主当做了什么？一个工具吗？

我把这声音告诉给大姐，她却说那是我的幻觉，但我知道那不是幻觉而是天主的声音。我总会向天主求这求那，也会在堂内找一些我力所能及的事做，作为对天主赏给我恩典的一个回应。

一、圣经的依据１、天神加俾额尔赞颂圣母是万福的、充满圣宠的，天主与她同在，在妇女中最应受到赞颂的，是同她的圣子耶稣应一起受到赞美的。