例如上周六在总堂讲到教友的成圣问题时说：要成圣首先要做人，要遵守公共道德，不损害别人利益，这是最起码的；其次要做一个好人，多为别人着想，有爱心，处处给人方便。

是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使

教宗补充到，所以重复这样的话是好的：让上主安慰你们、祂是唯一可以安慰我们的。尽管我们习惯了借助于小的安慰、有些是我们炮制的，但最终却没有用。教宗又谈到了今天福音中记载的寻找亡羊的比喻。

随后，主持选举会议的雷枢机询问各位枢机是否可以开始进行选举。如果大多数枢机认为可以，便立刻进行第一次投票。　　投票是秘密的，需要获得三分之二的票才能当选。

他在1948年坐监时蒙受的迫害可以与初世纪基督信徒的遭遇相提并论。为了要他承认是人民的公敌，他连续39天被剥光衣服，蒙受侮辱，那时他已经是枢机了。他们甚至威胁要他这个样子去见年迈的母亲。

“什么租金？”某人惊讶极了。“生命租金。”天主说，“每个人的生命都是我租给的，等生命结束了，就该结算租金了。某人接过自己的账单，账单共分两部分。

2008-9-24星期三晴每个人临回国前可以挑选几件书本与CD做为纪念，当然更重要的是可以在离开泰泽后仍能保守这合一的精神。

天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。

这部电影将是温暖人心，并引发当代共鸣，因为它将给予我们一个视角，看看我们可以从金大建那里学到什么来应对后疫情的挑战。世界需要更多像金大建这样的人。”

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。