此外，成都教区胡发勇修士和贵州教区的马德江神父也全程参加了赈灾工作。爱心化坚冰石阡县本堂神父任明辉适逢零八新春来，偏遇百年雨雪灾。神州大地遭重创，华夏儿女共担待。一方不幸有急难，八方慷慨显仁爱。

看到他精神饱满、情绪高涨的样子，我似乎看到了一座崭新的绵竹教堂正在废墟中站立起来……大地震后第一次领圣体补记：6月15日，在绵竹天主堂的废墟旁，李神父、马神父和贵阳北堂的刘显军神父共同为绵竹的教友们举行了大地震之后的第一台主日大弥撒

将教会历史上在探索和坚持中国化方面较有影响力和突出贡献的一位位先辈呈现在大家面前，诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会(圣耀汉小兄弟会)的雷鸣远神父、创办辅仁大学的爱国人士马相伯和英敛之

（玛6：11）主耶稣先尽了家庭长子的义务，他帮养父若瑟做木匠，做农活。

在福音中，最让我感动和敬佩的是玛窦福音5章43-48节：你们一向听说过：你应爱你的近人，恨你的仇人！

（玛5：37）主耶稣在这里教导我们说话要诚实，不可撒谎，也不可用过多的语言去混淆是非。要知道，任何花言巧语的解释，所谓美丽的谎言都是出自魔鬼。因为他们是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。

天主教的全部信仰都是信德的奥迹，所以我们有理由相信天主教的福传也是信徳奥迹的福传，我们不凭肉眼看见的师傅带领，我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领，因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时，圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边

修女的祈祷、因着小磐石成员的祈祷和九日敬礼，她战胜了被医生宣判为死刑的疾病，奇迹般地复活，她感慨地说：我就像马尔谷福音第二章里讲道的那个瘫子（参谷2:1-12），被人从房顶上缒下来，然后被耶稣治好了，也像玛窦福音第九章雅伊洛的女儿

一天，他向教会学校里的一个班级宣布：谁要是能背出《玛窦福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是孩子们做梦都想去的地方。

一听这话，玛利愣了,忙说：“保禄先生，我的考卷是最后送给您的，怎么我反而通过了呢？”保禄习惯地耸耸肩说：“今天的考试并不在题上，它在你送老人下楼这件事情上。”