，可说是敬拜的动态性的第二个表达；而第三个表达则是在团体中，由司铎与信众、信众与信众之间的祈使性语言、对答和肢体动作来显示，上述这三个互动将敬拜的动感淋漓尽致地展示出来，活生生地表达出基督徒在天主内的生命

（P.F.,1）最终，肉体生命的终结点上，却是死而复活的主耶稣所开启了的永生之门的开端。

撒谎与罪恶的悲剧有关系，也与罪恶的后果有关系，结果是个人及各民族的生命遭到严重破坏，而且还会持续下去。

马修士20岁的时候（当时他还在上学），感觉到了天主的召叫，他开始寻找一种在基督内的生命，愿意仿效基督，抛开世俗，过一种简单的生活，以便更好地把自己整个的一生奉献给天主。

在设有很多人类胚胎实验研究所的韩国，廉总主教因强烈要求尊重生命而闻名。　　教廷一月中旬宣布将于本月擢升廉总主教等十九位新枢机。他是继首尔两位前任总主教后第三位韩籍枢机。　　

基督的复活为我们的信仰带来新的生命，没有基督的复活就没有我们的圣教会，而四旬期是复活节的最好预备期。

我们在生命的软弱和衰弱时刻，可以怀着子女般的信赖祈求上主；而祈祷也使我们有能力承担贫苦弟兄姐妹的需求。

因此，怀着希望向前看，不仅看向永恒的生命，也怀着现世的希望看，就是要看到危机，世上的各种危机都会过去，因为天主是忠信的，是天主掌控着世界。

在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

有一位神父说过：我50多年的生活经验中，圣经是超性生命的唯一力量源泉。我已从头到尾读了100遍了，觉得越读越喜欢读，每次如同读新书一样。若一天不读，就觉得有莫大的损失。