而如今，我站在早已推开的大门前，却再也看不到妈妈慈祥的面容和爹爹熟悉的背影了，伸开双手再也感受不到被硬茧触摸的感觉，不由得沧然泪下......看到如今的家乡发生了翻天覆地的变化以及焕然一新的面貌不由的感慨万千

王力勋神父热情地接待了大家，特别感谢他们在百忙之中冒着大雨，送来了基督的温暖和大爱。

他还煞有介事的发短信给袁广义神父，闹着要袁神父请客，因为袁神父洗礼了一个“大开心果”居然没告诉他这个老同学。看着宋神父“一本正经”的样子，我不由感慨：主，在这里真好！

这时候父亲煮在锅里的饭也要熟了，父亲就端下了锅，把饭放到餐桌上，邀请还没走的那个大姐姐吃饭，因为大姐姐和我们家很熟悉，所以也没有客气的一起共进了晚餐！

（玛12：34-35）因为人内心的各种倾向、意念都会表现在自己的行为上，所以那些知书达理、感恩报爱、温柔贤淑、和蔼可亲、真诚热情，甚至在恶语中伤或傲慢狂怒时，依然会散发文静温柔馨香的举动，都是心灵美的外溢与彰显

（玛6:34）眼前的幸福不必多说，而如何面对眼前的痛苦，这是我们需要探讨的主题。常言道：没啥别没钱，有啥别有病。但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。

（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

’教宗的弥撒讲道紧扣当天福音的主题（玛28：16-20），发挥了3个思想：你们要去、不要害怕、为人服务。　　

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。