世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿

它要求我们单单看准十字架上的耶稣基督。

我在福音书中最喜欢的一段是「神贫的人有福了」，因为他们不假装用自己的力量做事，而是求天主使用它们。传播信仰的力量不在我身上，而是通过我工作的天主。」

……庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。（玛9:36-38）主耶稣在召唤我们：孩子，你愿意来为我工作吗？你愿意为我牧放羊群吗？

只好在心中默默祈祷，求天主圣神帮助我收心。便赶忙接着弹奏下一句众教友在唱的“上主求你垂怜”，正好跟神父唱的音调吻合上。这时紧张的心情才渐渐平静下来。后来顺利地完成这台弥撒中所有圣歌的弹奏。

面对我主、天主，我只想说：与祢相处快无比/想起总是感不尽/今生无法来还报/唯求主赐走到底为我来说，神父的生活是一个爱的奥秘，没有一个可见的对象，他们却能以身相许，并以青春和热血来谱写这首爱的诗歌！

注视他，永久地瞻望他和他的诺言，把罪过产生的痛苦交付于他再求宽恕。由忏悔产生的忧苦是必需的，因为按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不反悔的悔改，以至于得救。

可敬的弟兄，藉着热烈祝愿从5月11日揭开的禧年庆祝活动圆满成功的机会，我保证为此祈祷，在呼求中华之后圣母玛利亚以母亲的身份转祷之际，我向您及协助您牧职的人衷心地颁赐我的降福。

在《新约》主耶稣不仅要求我们去爱近人、邻人、穷人、罪人、卑微的人，更要求我们去爱自己的仇人。“左脸右脸”这个比喻，形象地表达了基督徒以善报恶、以德报怨、善待仇人，进而爱戴一切人的信仰精神。

这个地区的罗帕主教说，居民们最好的准备是精神上的准备，他们要向教宗表达他们的爱戴，并要为教宗祈祷求天主助佑教宗勇敢地为耶稣基督作见证。