朝觐两个印像丝路重点中土关系外事政策看基督教无明显国际政治集团主权--三自教会,反西方主权--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值

周日刚到教堂，磊哥递给我一个信封说：小同，给你们夫妇的邀请函——普世中国夫妇恳谈会邀请函，欢迎你们参加夫妇恳谈会！

1、本堂神父的准备按照圣教会规定，凡是受过洗而没有接受坚振的人，都可以并应该领受坚振圣事……信友有义务在适当的时候领受坚振圣事。

在我年轻的时候，有几次差点放弃信仰进到俗世中去。因为我想在这个世界上出人头地，有番作为。那时，母亲知道后并没有生气地对我说，“啊？你还这样想？不能和我们一同堕落！你看看圣经怎么说的！”

现在，如不克制，人类会因为自己的欲望而丧亡。不仅如此，连带着无辜的动植物都被我们所牵连。教会是地上的盐，世界的光，她从天主而来，是天主的净配。如果没有教会，天主的救恩将无法临于普世。

因著圣子耶稣降生于世，我们成了天主的儿女，世上的每个人都是我们的弟兄姊妹。教宗方济各在今年圣诞子夜弥撒的讲道中重申了这一点。教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。

我有时回家，和他聊天，对普世教会及中国教会发生的大事，他都知道。他喜欢看信德报，每期都认真看，而且也鼓励别人看。信德社邮递来的报纸，都是通过他的手发给家乡教友。我后来也加入信德报的文字福传工作。

他应许把他的神倾注在每个人身上，这是我们运用一个普世的景观，当然，在起初，犹太人把这个寓言读作是关系到选民的每个人，但事实上，他并没有指出这个限度。

有时教友会请神父降福，或弥撒结束时主祭神父降福参与圣祭的教友们。过去我觉得这不过是一种形式，习惯成自然，没有什么特别意义而不大重视，参与弥撒时，有时甚至未等到弥撒礼成神父给予降福就离开了。

教宗还强调：不祈祷，会丢弃信德，沦为理念和道德主义的基督徒。　　祸哉，你们法学士！因为你们拿走了智识的钥匙！