「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

他们深知基督设立他们（圣职人员）并非使他们单独地承担教会的全部使命，而是要他管理教友，承认教友的任务与所受的特恩，使每人按自己的情况同心协力，为公益合作。”

传统的说法是由意大利籍希贤主教和西班牙籍丁午桥神父共同创立。

在她高中毕业那一年，有一天教区的神父到她家里，为罗列特修道院的修女们前往印度加尔各答布道而募捐，顺便给艾格妮丝讲起修女们在印度布道的种种情形。

清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）的田地15亩，并指定谷布兰神父为院长

修会简介沙尔德圣保禄女修会源于法国一个名叫乐维威的小村庄，是由该村的堂区司铎沙路易神父所创立的。

1995年先教宗若望·保禄二世就钦定每年的这个瞻礼为“司铎圣化日”，要求整个教会的信友，不论是司铎或平信徒，都要在这天特别为神职人员的圣化而祈祷。

在我们赶来为她送终之前，她的家人已经为她请了神父领受了病人傅油圣事。应该说她是幸运的，因为她赶上了大家一生都祈望的善终，她的丧事完全按照教会的礼仪举行。她的死很快传遍附近各村。

此外，也有很多修士随时做特别的祈祷。修士们都有各自的神师，可随时安排时间与神师会谈。神师们经验丰富且和蔼可亲，他们的细心辅导与关怀，使修士们在灵修的生活上获益良多。

为了能从信仰的角度潜移默化地影响到男朋友，心月先是从书本上找答案，她阅读了《心理学》、《教友生活指南》等大量的关于恋爱婚姻的辅导丛书，以后还请教了许多教会里专务恋爱婚姻辅导的神父、修女，结果药方的确寻觅了不少