1991年，从太原师范毕业的我被分配到了处于南郊的小店，随之在小店安了家，每当我和爱人一起漫步大街小巷，我的目光总是在寻找着一个地方——教堂，可是，一直没有找到。

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

得了惯例依赖症的人，等待、观望是其通病，刚开始是不愿意动脑筋，时间长了就不会动脑筋，思想僵化，个人素质和工作水平难于提高。惯例依赖性对福传事业和中国教会的复兴，带来不可估量的损失。

对我这样理性太强的人来说，这样的故事才可能是真实而没有被他的崇拜者夸大的。还有一个没有被封为圣人的人物，在我的心里她早已是一位圣者：就是德肋撒姆姆。她去世之后，不久教宗若望保禄二世也去世了。

学员3不看广告看疗效，亲身感受，感受那被大道推动下的感动；亲身体会，体会那在疗效中的动态变化。一次次在与内在的碰撞中哭了，以前总疑惑：这是怎么了？走过心灵罗盘后有一种豁然开朗的领悟：噢，原来是这样！

在弥撒结束时，教宗送出50本《圣经》给予代表不同地方和范畴的人。教宗方济各以今天的福音（玛窦福音4：17）开始，即是“耶稣开始宣讲”。“圣史玛窦用了这些圣言，介绍耶稣的行实。

只有严重的精神需求的信徒方能进入，但要求老年人和出现症状的人留在家中。神父会分发预先祝圣过的圣体，这在东正教传统中并不常见，除四旬期期间之外。

教宗在唁电结尾保证为此祈祷，并颁赐宗座降福给所有为枢机逝世痛哭的人。

再者，这种经济成长的模型似乎对受造界遭受的伤害无动于衷，其后果「严重且不可逆」，例如：生物多样性的流失、气候变化、热带雨林被摧毁。

随着领洗日子的临近，几年都不曾生病的我，在这一周内居然全身酸软疼痛，被感冒打倒，也许是为了迎接自己的新生而必须经历的产痛吧。